En este enlace se pueden descargar las diapositivas de la seguda parte del curso de Introducción a la Arqueología con el profesor Christian Mesía.
Solamente deben dar click a esta dirección e ingresar a la carpeta del curso:
http://cid-8758efc8e9bfdd1e.skydrive.live.com/browse.aspx/P%c3%bablico
Descarga el documento completo aquí:
http://cid-97ed66c1e936f149.skydrive.live.com/browse.aspx/.Public?uc=2
En este enlace se pueden descargar las diapositivas de la seguda parte del curso de Introducción a la Arqueología con el profesor Christian Mesía.
Solamente deben dar a esta dirección
http://cid-8758efc8e9bfdd1e.skydrive.live.com/browse.aspx/Público
El día viernes 05 de junio, uno se levanta con la triste noticia de la masacre de mas de 30 pobladores de Bagua............... (etc, lean los periodicos) k significa todo esto.
1. LA EXPROPIACION DE LAS TIERRAS DE PROPIEDAD PRIVADA DE ESTOS PUEBLOS NATIVOS.
2. EL FIN DE EL ÚLTIMO PULMON DE LA TIERRA EN LA AMAZONIA CON EL INGRESO DE INDUSTRIAS EN LA SELVA.
3. LAS TRANSNACIONALES SON LOS DUEÑOS DEL PERU Y SUS RECURSOS NATURALES, Y CONTRA ELLOS MATAR A TODOS LOS QUE SE OPONEN Y TACHARLOS DE EXTREMISTAS.
CÍRCULO DE ESTUDIOS DE ESTUDIANTES DE HISTORIA
Saludos a los compañeros que desean integrar el grupo de estudios. En reuniones de base, se propuso abrir un espacio en donde se pueda debatir, compartir opiniones, conocer y aprender sobre temas relacionados a los estudios histórico-sociales.
La mayoría de los asistentes estuvieron de acuerdo con la idea de este espacio, pero las divergencias estuvieron centradas al cómo se llevarían a cabo estas reuniones.
Por tanto, como representante de los aspectos académicos, se me encargó recoger una propuesta general sobre cómo sería el modo. Así como los temas y las facilidades:
Fecha y lugar: martes o jueves en el aula 20 (después de la clase de antropología general). Serian sesiones cortas, la duración dependería de la asistencia, la complejidad de los temas. propongo de entre 20 a 40 minutos.
Modalidad:
a) Mi propuesta sería la de temas libres: cada participante del círculo escogería un tema de interés, ya sea social, coyuntural o histórico, que sea propuesta (y avisada) con una semana de anticipación y aprobada por la mayoría. Dirigirá la sesión quien proponga el tema, es decir, para proponer un tema hay que estar previamente informado, para así, explicar el tema y los puntos específicos a debatir (por lo que iniciara con una breve exposición del participante). El expositor (quien pondrá el tema) será voluntario o en todo caso, se acudirá a una lista alfabética.
b) La otra propuesta es la realización de un syllabus, para ello necesitaría recoger los temas de interés a tratar de parte de los participantes y así organizar un temario, así como las fechas y/o las lecturas.
Se agradece de antemano los aportes a esta propuesta para cambiarla y organizarla del modo a cómo requiere la formación de científicos sociales. Comentarios, críticas son bienvenidas. Los que desean apuntarse o recomendar temas, solo adjuntar su nombre y su propuesta, de lo contrario, enviarlo a xgnzvlo_u_@hotmail.com.
Paroy Villafuerte, Gonzalo
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Decana de América
XVIII COLOQUIO DE HISTORIA DE SAN MARCOS
FUNDACIÓN DEL CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD SAN MARCOS.
458° Aniversario de Fundación
19-20 Mayo 2009.
PROGRAMA
Martes 19.
10.00 am. Fundación del Centro de Estudios de Historia de la Universidad de San Marcos:
Luís Izquierdo Vásquez. Rector.
Iván Rodríguez Chávez. Presidente de la Asamblea Nacional de Rectores.
Vicente Ugarte del Pino. Profesor Emérito UNMSM.
Francisco Quiroz. Director de la E.A.P. de Historia UNMSM.
Palabras de saludo a los nuevos Profesores de la Escuela Académico Profesional de Historia de la UNMSM: Luz Peralta, Carlos Morales y Javier Pérez Valdivia.
10.50 am Homenaje al gran historiador mexicano Ernesto de la Torre Villar (1917-2009), Profesor Honorario de la Universidad de San Marcos y ex Presidente del Comité Internacional de Ciencias Históricas, CISH.
Homenaje a Fray Melchor de Talamantes, Prócer sanmarquino de la Independencia de México y América.
11.00 a.m. Antonio Villegas Villalobos, Embajador de México.
Mons. Severo Aparicio O. M. Vida y obra de Talamantes.
Fray Marcial Tejada, O. M.
R. P. Saúl Peredo, O. M.
Teodoro Hampe. Talamantes y México.
12.00 m. Miguel Maticorena. Nación y Patria en la obra de Talamantes.
12.30 m. Waldemar Espinoza. La etnohistoria en San Marcos.
1:00 p.m. Javier Pérez Valdivia. Historiadores de hoy.
3:30 p.m. Santiago Tacunan. El Seminario de Historia Rural Andina, centro de investigación.
4.00 p.m. Juan Carlos Huaraj. Graduados en San Marcos. S. XVIII.
4.30 p.m. Antonio Chang. José Arnaldo Márquez, intelectual sanmarquino,s. XIX.
5.00 p.m. Mery Baltasar. Mujeres célibes de San Marcos.
5.30 p.m. Oswaldo Salaverry. Pensamiento médico de Unanue.
6.00 p.m. Antonio Cajas. La Biblioteca Central de San Marcos.
6.30 p.m. Ernesto Pajares. Sebastián Lorente y San Marcos.
7.00 p.m. David Franco. Estudios sobre el Inca Garcilaso en San Marcos.
7.30 p.m. Marcos Garfias Dávila. La Universidad Moderna: San Marcos. Tesis de Licenciatura.
Comentaristas: Rolando Rojas, Yovani Soto, Miguel Maticorena.
MIÉRCOLES 20.
10.00 a.m. Rafael Jaeger Requejo. Juan de Huerta, jurista del s. XVII.
10.30 a.m. Ernesto Cuba. La enseñanza del quechua en San Marcos.
11.00 a.m. Elena Botton. Sanmarquinos y la comunidad judía.
11.30 m. Francis Chávez. Sanmarquinos en la diplomacia
12.00 m. Alan Pisconte. Filosofía en San Marcos.
12.30 p.m. Juan José Pacheco. Los Maestros de la Juventud en San Marcos (1905-1919).
1.00 p.m. Presentación de libros y revistas: Calixto Romero. Para quitarse el sombrero. Alejandro Reyes. La Universidad en el Perú. Historia, Presente y Futuro. 2 Vols. Jaime Ríos Burga; Revista Historias. Luís A. Chaptman, Julio Luna Obregón; Revista Tiempos. Juan San Martín.
3:00 p.m. Yovani Soto. Historiografía sanmarquina de los últimos 25 años.
3.30 p.m. Javier Saravia. Los Larrinaga en San Marcos. S. XVI-XVII.
4.00 p.m. José Benito. El Seminario de Santo Toribio y San Marcos.
4.30 p.m. Enrique Becerra Palomino. Oficio del escribano universitario.
5.00 p.m. Rubén Quiroz. Teatro Universitario. S. XIX-XX.
5.30 p.m. Emilio Rosario. Movimiento estudiantil sanmarquino en la década de 1990.
6.00 p.m. Gabriel García Higueras. Raúl Porras en San Marcos.
6.30 p.m. Carlos Morales Cerón. Semblanza de Carlos Lazo.
7.00 p.m Manuel Preciado. El Colegio San Martín, s. XVIII.
7.30 p.m. Semblanza de Hilda Marcelo Mallqui (1979-2008), organizadora de los Coloquios de Historia de Lima e Historia de San Marcos.
Asesores: Federico García, Roberto Velásquez, Miguel Maticorena, David Franco, Marcos Garfias, Freddy Cabanillas, José Benito, Maribel Arrelucea.
Colaboradores: Hugo La Rosa, Marco Rosales, Jorge Huamán Machaca, Fernando Ventanilla, César Mexicano, Juan José Pacheco, Francis Chávez, Elena Botton, Hilda Marcelo, Javier Saravia, David Vidal, Mónica Maticorena, Tania Soto, Ángela Galindo, Julio Luna, Jessica Soto, Mirtha Serna, Leidy Chocce, Rosa Coaquira, Antonio Chang, Juan Carlos Yi, José Martínez, Ernesto Pajares, Julio Luna, Julio Buenaño, Efraín Núñez, Maribel Arrelucea, Jorge Moreno Matos, Ernesto Morales Erroch, David Vidal, Víctor Arrambide, Iván Caro.
XVIII Coloquio de Historia de la Universidad de San Marcos
(19-20 mayo 2009)
Se cumplen ahora 18 años de este coloquio en la que se han presentado aproximadamente 500 ponencias. En un caso único en la Universidad Sudamericana. Es un éxito que merece un reconocimiento por parte de los universitarios peruanos.
Inauguración del Centro de Estudios de Historia de San Marcos
Fruto de estos coloquios es la fundación del Centro de Estudios de Historia de la Universidad de San Marcos. Con 18 años de coloquios estos ya forman una institución. Esperamos que sea reconocido como institución oficial. Un precedente es la Cátedra de Historia de la Universidad de San Marcos, que fundamos en 1993. Pronto anunciaremos el avance del primer volumen de la Historia de San Marcos. Es una de las tareas del centro. Es un mérito para la actual administración la creación de este Centro de Estudios.
Fray Melchor de Talamantes, sanmarquino y mártir de la Independencia de México
Fray Melchor de Talamantes es una de las glorias de San Marcos y de la Orden Mercedaria. Es iniciador de la Independencia de México en 1813 (Lima, 9 mayo 1765 / México, 10 enero 1809). Figura su nombre en la principal avenida de la Capital Federal. Fray Melchor estudió y se graduó de Doctor en filosofía y teología en la Universidad de San Marcos (1799). Creemos que su ideario de autonomía se inspiró en el Elogio al Virrey Jáuregui de José Baquíjano y Carrillo en San Marcos (1781). Fue precisamente José Baquíjano y Carrillo quien hizo uno de los primeros elogios a Talamantes, en el Dictamen sobre la Revolución Hispanoamericana, de 1814: “la misma inhumanidad causo la muerte del religioso mercedario natural de Lima Fray Melchor de Talamantes…cargado de grillos se le sepultó en el Castillo de San Juan de Ulua; y haciendo ruido con ellos, entre las convulsiones de su cercana muerte, le agregaron un nuevo par, cinco minutos antes de expirar este apreciable literato” (CDIP, tomo I, vol. 3. 1976). Ha pasado a la historia por su martirio y su Idea del Congreso Nacional y el Plan de la Independencia de México, de 1808. El día 9 de mayo del 2009 la Orden Mercedaria y la Municipalidad de San Isidro hicieron la inauguración de un monumento con la efigie de Talamantes por el escultor Raúl Franco. Participan en este homenaje tres eminentes miembros de la Orden Mercedaria
Saludo a los nuevos profesores sanmarquinos
También expresamos en esta ocasión un saludo a los nuevos profesores que han ingresado a la Escuela Académico Profesional de Historia en San Marcos: Luz Peralta, Carlos Morales Cerón y Javier Pérez Valdivia. Son investigadores de alto nivel. Enriquecen al profesorado de la Escuela de Historia de San Marcos
Una tesis de Marcos Garfias Davila
Acontecimiento relevante para la Universidad de San Marcos es la valiosa tesis de licenciatura escrita por Marcos Garfias Dávila: La formación de la Universidad moderna en el Perú. San Marcos, 1850-1919. Por primera vez se ofrece en esta obra una visión de la Universidad en ese periodo. En seis documentados capítulos trata desde las reformas de Ramón Castilla hasta las varias innovaciones de la época del Presidente Leguía. El autor señala la crisis de la universidad colonial que continuo hasta 1850. Estudios el auge del Colegio de San Carlos, la creación de facultades. Da cuenta de las finanzas, los exámenes, las nuevas asignaturas, el antiguo local de la casona que se salvo de la destrucción cuando se proyectaba fabricar otro nuevo. Pone de relieve la influencia del Positivismo que se convirtió en la principal ideología después de la Escolástica y seguida por el idealismo de Bergson. Señala a Spencer, Comte, L. Bon, Taine. Igualmente recuerda a Renán, autor del clásico libro ¿Qué es la Nación? Prontamente traducido en Lima. La segunda parte de esta tesis vincula la reconstrucción nacional, luego de la guerra con Chile, con el credo positivista del “orden” y “progreso”. Marcos Garfias utiliza con talento los mas de 40 tomos de Anales Universitarios y los siguientes de la Revista Universitaria. La investigación de Garfias marca una época en la historia cultural peruana. Estamos seguros que pronto la Universidad de San Marcos lo incorporara como profesor del Curso de la Historia de la Universidad de San Marcos, que se fundó en 1993. Pedimos a San Marcos y a la Asamblea Nacional de Rectores la pronta publicación de esta notable contribución a la historia de nuestra Universidad.
19 de mayo 2009 - Miguel Maticorena Estrada
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Decana de América
XVIII COLOQUIO DE HISTORIA DE SAN MARCOS
FUNDACIÓN DEL CENTRO DE ESTUDIOS DE HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD SAN MARCOS.
458° Aniversario de Fundación
19-20 Mayo 2009.
PROGRAMA
Martes 19.
10.00 am. Fundación del Centro de Estudios de Historia de la Universidad de San Marcos:
Luís Izquierdo Vásquez. Rector.
Iván Rodríguez Chávez. Presidente de la Asamblea Nacional de Rectores.
Vicente Ugarte del Pino. Profesor Emérito UNMSM.
Francisco Quiroz. Director de la E.A.P. de Historia UNMSM.
Palabras de saludo a los nuevos Profesores de la Escuela Académico Profesional de Historia de la UNMSM: Luz Peralta, Carlos Morales y Javier Pérez Valdivia.
10.50 am Homenaje al gran historiador mexicano Ernesto de la Torre Villar (1917-2009), Profesor Honorario de la Universidad de San Marcos y ex Presidente del Comité Internacional de Ciencias Históricas, CISH.
Homenaje a Fray Melchor de Talamantes, Prócer sanmarquino de la Independencia de México y América.
11.00 a.m. Antonio Villegas Villalobos, Embajador de México.
Mons. Severo Aparicio O. M. Vida y obra de Talamantes.
Fray Marcial Tejada, O. M.
R. P. Saúl Peredo, O. M.
Teodoro Hampe. Talamantes y México.
12.00 m. Miguel Maticorena. Nación y Patria en la obra de Talamantes.
12.30 m. Waldemar Espinoza. La etnohistoria en San Marcos.
1:00 p.m. Javier Pérez Valdivia. Historiadores de hoy.
3:30 p.m. Santiago Tacunan. El Seminario de Historia Rural Andina, centro de investigación.
4.00 p.m. Juan Carlos Huaraj. Graduados en San Marcos. S. XVIII.
4.30 p.m. Antonio Chang. José Arnaldo Márquez, intelectual sanmarquino,s. XIX.
5.00 p.m. Mery Baltasar. Mujeres célibes de San Marcos.
5.30 p.m. Oswaldo Salaverry. Pensamiento médico de Unanue.
6.00 p.m. Antonio Cajas. La Biblioteca Central de San Marcos.
6.30 p.m. Ernesto Pajares. Sebastián Lorente y San Marcos.
7.00 p.m. David Franco. Estudios sobre el Inca Garcilaso en San Marcos.
7.30 p.m. Marcos Garfias Dávila. La Universidad Moderna: San Marcos. Tesis de Licenciatura.
Comentaristas: Rolando Rojas, Yovani Soto, Miguel Maticorena.
MIÉRCOLES 20.
10.00 a.m. Rafael Jaeger Requejo. Juan de Huerta, jurista del s. XVII.
10.30 a.m. Ernesto Cuba. La enseñanza del quechua en San Marcos.
11.00 a.m. Elena Botton. Sanmarquinos y la comunidad judía.
11.30 m. Francis Chávez. Sanmarquinos en la diplomacia
12.00 m. Alan Pisconte. Filosofía en San Marcos.
12.30 p.m. Juan José Pacheco. Los Maestros de la Juventud en San Marcos (1905-1919).
1.00 p.m. Presentación de libros y revistas: Calixto Romero. Para quitarse el sombrero. Alejandro Reyes. La Universidad en el Perú. Historia, Presente y Futuro. 2 Vols. Jaime Ríos Burga; Revista Historias. Luís A. Chaptman, Julio Luna Obregón; Revista Tiempos. Juan San Martín.
3:00 p.m. Yovani Soto. Historiografía sanmarquina de los últimos 25 años.
3.30 p.m. Javier Saravia. Los Larrinaga en San Marcos. S. XVI-XVII.
4.00 p.m. José Benito. El Seminario de Santo Toribio y San Marcos.
4.30 p.m. Enrique Becerra Palomino. Oficio del escribano universitario.
5.00 p.m. Rubén Quiroz. Teatro Universitario. S. XIX-XX.
5.30 p.m. Emilio Rosario. Movimiento estudiantil sanmarquino en la década de 1990.
6.00 p.m. Gabriel García Higueras. Raúl Porras en San Marcos.
6.30 p.m. Carlos Morales Cerón. Semblanza de Carlos Lazo.
7.00 p.m Manuel Preciado. El Colegio San Martín, s. XVIII.
7.30 p.m. Semblanza de Hilda Marcelo Mallqui (1979-2008), organizadora de los Coloquios de Historia de Lima e Historia de San Marcos.
Asesores: Federico García, Roberto Velásquez, Miguel Maticorena, David Franco, Marcos Garfias, Freddy Cabanillas, José Benito, Maribel Arrelucea.
Colaboradores: Hugo La Rosa, Marco Rosales, Jorge Huamán Machaca, Fernando Ventanilla, César Mexicano, Juan José Pacheco, Francis Chávez, Elena Botton, Hilda Marcelo, Javier Saravia, David Vidal, Mónica Maticorena, Tania Soto, Ángela Galindo, Julio Luna, Jessica Soto, Mirtha Serna, Leidy Chocce, Rosa Coaquira, Antonio Chang, Juan Carlos Yi, José Martínez, Ernesto Pajares, Julio Luna, Julio Buenaño, Efraín Núñez, Maribel Arrelucea, Jorge Moreno Matos, Ernesto Morales Erroch, David Vidal, Víctor Arrambide, Iván Caro.
XVIII Coloquio de Historia de la Universidad de San Marcos
(19-20 mayo 2009)
Se cumplen ahora 18 años de este coloquio en la que se han presentado aproximadamente 500 ponencias. En un caso único en la Universidad Sudamericana. Es un éxito que merece un reconocimiento por parte de los universitarios peruanos.
Inauguración del Centro de Estudios de Historia de San Marcos
Fruto de estos coloquios es la fundación del Centro de Estudios de Historia de la Universidad de San Marcos. Con 18 años de coloquios estos ya forman una institución. Esperamos que sea reconocido como institución oficial. Un precedente es la Cátedra de Historia de la Universidad de San Marcos, que fundamos en 1993. Pronto anunciaremos el avance del primer volumen de la Historia de San Marcos. Es una de las tareas del centro. Es un mérito para la actual administración la creación de este Centro de Estudios.
Fray Melchor de Talamantes, sanmarquino y mártir de la Independencia de México
Fray Melchor de Talamantes es una de las glorias de San Marcos y de la Orden Mercedaria. Es iniciador de la Independencia de México en 1813 (Lima, 9 mayo 1765 / México, 10 enero 1809). Figura su nombre en la principal avenida de la Capital Federal. Fray Melchor estudió y se graduó de Doctor en filosofía y teología en la Universidad de San Marcos (1799). Creemos que su ideario de autonomía se inspiró en el Elogio al Virrey Jáuregui de José Baquíjano y Carrillo en San Marcos (1781). Fue precisamente José Baquíjano y Carrillo quien hizo uno de los primeros elogios a Talamantes, en el Dictamen sobre la Revolución Hispanoamericana, de 1814: “la misma inhumanidad causo la muerte del religioso mercedario natural de Lima Fray Melchor de Talamantes…cargado de grillos se le sepultó en el Castillo de San Juan de Ulua; y haciendo ruido con ellos, entre las convulsiones de su cercana muerte, le agregaron un nuevo par, cinco minutos antes de expirar este apreciable literato” (CDIP, tomo I, vol. 3. 1976). Ha pasado a la historia por su martirio y su Idea del Congreso Nacional y el Plan de la Independencia de México, de 1808. El día 9 de mayo del 2009 la Orden Mercedaria y la Municipalidad de San Isidro hicieron la inauguración de un monumento con la efigie de Talamantes por el escultor Raúl Franco. Participan en este homenaje tres eminentes miembros de la Orden Mercedaria
Saludo a los nuevos profesores sanmarquinos
También expresamos en esta ocasión un saludo a los nuevos profesores que han ingresado a la Escuela Académico Profesional de Historia en San Marcos: Luz Peralta, Carlos Morales Cerón y Javier Pérez Valdivia. Son investigadores de alto nivel. Enriquecen al profesorado de la Escuela de Historia de San Marcos
Una tesis de Marcos Garfias Davila
Acontecimiento relevante para la Universidad de San Marcos es la valiosa tesis de licenciatura escrita por Marcos Garfias Dávila: La formación de la Universidad moderna en el Perú. San Marcos, 1850-1919. Por primera vez se ofrece en esta obra una visión de la Universidad en ese periodo. En seis documentados capítulos trata desde las reformas de Ramón Castilla hasta las varias innovaciones de la época del Presidente Leguía. El autor señala la crisis de la universidad colonial que continuo hasta 1850. Estudios el auge del Colegio de San Carlos, la creación de facultades. Da cuenta de las finanzas, los exámenes, las nuevas asignaturas, el antiguo local de la casona que se salvo de la destrucción cuando se proyectaba fabricar otro nuevo. Pone de relieve la influencia del Positivismo que se convirtió en la principal ideología después de la Escolástica y seguida por el idealismo de Bergson. Señala a Spencer, Comte, L. Bon, Taine. Igualmente recuerda a Renán, autor del clásico libro ¿Qué es la Nación? Prontamente traducido en Lima. La segunda parte de esta tesis vincula la reconstrucción nacional, luego de la guerra con Chile, con el credo positivista del “orden” y “progreso”. Marcos Garfias utiliza con talento los mas de 40 tomos de Anales Universitarios y los siguientes de la Revista Universitaria. La investigación de Garfias marca una época en la historia cultural peruana. Estamos seguros que pronto la Universidad de San Marcos lo incorporara como profesor del Curso de la Historia de la Universidad de San Marcos, que se fundó en 1993. Pedimos a San Marcos y a la Asamblea Nacional de Rectores la pronta publicación de esta notable contribución a la historia de nuestra Universidad.
19 de mayo 2009 - Miguel Maticorena Estrada
Como en múltiples oportunidades lo he dicho en este blog, navegando por la red uno se topa con cosas interesantes, y los buenos documentales hallados en el YouTube son prueba de ello.
Annie Leonard es una experta en materia de comercio internacional, cooperación internacional, desarrollo sostenible y salud ambiental estadounidense. A través de su documental "La Historia de las Cosas" (The Story of Stuff) aborda mediante una didáctica explicación el ciclo vital económico y social de los bienes y servicios, el consumo, el proceso de creación de estos bienes, y la contaminación ambiental como consecuencia de ello.
Lo hallé doblado al español, y por la edición subida a dicha web se le ha bajado un poco la calidad de vídeo. La edición está dividida en 3 partes, pero si que vale la pena mirarla completa!!
Primera Parte
Segunda Parte
Tercera Parte
ATENCIÓN:
El vídeo ahora está disponible para que lo bajen en 4shared:
http://www.4shared.com/account/dir/57...
Ahí el audio no tiene el problema que se escucha en YouTube durante los 3 primeros minutos. También se puede bajar la versión Quicktime en un solo archivo en: http://www.sendspace.com/file/g5kbkl
Para más información visiten www.storyofstuff.com
CRÉDITOS:
Annie Leonard
Free Range Studios
Christopher Herrera, Tides Foundation, Funders Workgroup for Sustainable Production and Consumption
* * Más de 1200 ciudades confirmadas para “apagón mundial”*
* * En Perú costa, sierra y selva participarán en la Hora del Planeta!*
* * Principales empresas apagarán luces y paneles publicitarios en todo Lima*
Si deseas saber más sobre la Hora del Planeta y participar en la campaña, descarga el boletin de noticias en http://www.wwfperu.org.pe/eh2009/Hora_planeta_noticias_2.pdf
xGnZvlo
Una vez mas, el Decano y el Consejo de Facultad se han burlado de nosotros, los estudiante de Ciencias Sociales, comenzando el inicio de matricula por una seria de atropellos en contra de la gratuidad de la enseñanza y las libertades academicas. Primero tratando de cobrar por rectificacion de matricula y por repitencia, alegando en ambos casos errores del alumno quienes se rectifican y poniendo el adjetivo de mediocre al estudiante que repite. Sabiendo que no es asi, ya que la rectificacion se da por los errores admisnistrativos de las oficinas de la faacultad, además de la mediocridad de los profesores que se distribuyen, y la repitencia sabemos que se da por factores externos de la realidad universitaria, tales como condiciones laborales o socio-economicas, aunque tambien deslindamos con las posiciones de los alumnos que solo vienen a la universidad a "hacer hora", deslindamos con esas practicas y no los avalamos. Ahora en cuanto a las libertades academicas, el profesor jefe de Ciclo Basico, Urbano, en conjunto con el Decano había puesto la modalidad de grupos en el ciclo basico (Base 2008 y posiblemente la base 2009), con profesores asignados. En un primer momento los habia separado por escuelas, lo que atentaba con la interdisciplinariedad y los acuerdos en la Reforma Curricular por el cual había dos años de formacion general interdisciplinario. En constante conversaciones con el encargado, el profesor cambio esta modalidad por la interdisciplinaria en cuatro grupos (excepto Trabajo Social que sigue con su Reforma aparte), pero aclarar que Urbano no retrocedio sino solo eligio otra de las opciones que tenia que era formar grupo por la letra del apellido. Ante esto la comunidad de la base 2008 en general pide las libertades academicas como Catedras Paralelas, Tachas a los profesores mediocres, evaluacion docente constantes y los no topes en la rectificacion de la matricula. Ademas de este el Decano en conjunto con los Directores de Escuela y los coordinadores academicos, en un organo ilegal en la facultad que no esta previsto por ninguna instancia de la misma, decidio la matricula por tercio superior, lo cual significa que el lunes y martes se matriculan los primeros 20 de cada base (solo a partir de tercer año y trabajo social en todas sus bases) lo cual avalan que hay profesores mediocres dejandolos para el miercoles y demas días, siendo esto una forma de discriminacion del estudiantado.
La R.R señalada por las autoridades dice que dichos cobros deben existir, pero otra R.R señala que la facultad tiene autonomia en los procesos administrativos y economicos, lo cual significa que si el Decano cobra es por que le da la gana, a su vez denunciando que saco estos cobros sin previa autorizacion del Consejo de Facultad y para resolverlos recurre a ellos en una clara muestra de lavarse las manos, saliendo ultimamente en llevarlo todo a un Consejo Universitario.
Por ultimo, el Decano en conversacion con los representante de los centros de Estudiantes firma un compromiso por el cual decia que iba a defender las demandas señaladas por el estudiantado e iba a sacar una R.D (resolucion decanal) en el cual dejada de lado los cobros mencionados, pero el Decano en su politica antiestudiantil y traidora no saco dicho documento y en el Consejo de Facultad, ayudado por todos los profesores en practivas privatistas y de violacion del principio de gratuidad de la enseñanza, desconocio los acuerdos, los representantes estudiantiles, y se lavo las manos en una practica miserable por parte del Decano Bernandino Ramirez. Por eso, la toma del decanato justificando todo lo mencionando y la posible elevacion de las medidas, hasta que el Decano y la maraña del consejo de facultad acepten nuestros reclamos.
VIVA LA GRATUIDAD DE LA ENSEÑANZA Y LA CALIDAD ACADEMICA
ABAJO LAS PRACTIVAS ANTIESTUDIANTILES Y PRIVATISTAS DE LAS AUTORIDADES.
ABAJO EL DECANO Y EL CONSEJO DE FACULTAD QUE NO REPRESENTAN A LOS ESTUDIANTES.
RODRIGUEZ TOLEDO, J. LUIS
Charles Samaran (Dir.), L'Histoire et ses méthodes,
Encyclopédie de la Pléiade, Paris, 1961, p. XII-XIII
Editions Gallinard
Traducido por Gloria Cristina Flórez
El azar es suerte, y el destino es la suma de pequeñas cosas de todos los días, que hacen que vayas construyendo tu futuro o destino como es la suma de pequeñísimas cosas, también se puede llamar suerte o desgracia en la historia.
Quien busca la conspiración lo primero que tiene que hacer es preparar sus ideas, organizar y perfeccionarlo para que sea un éxito total, o caso, de lo contrario solo tendrá que esperar que pase algo que no sea previsto.
Problemas y problemas, pero existen también varios caminos para su solución, ¿qué camino elijo?, se elijo está, mas podía eligir el otro, cual me conviene cuestión del azar.
¿Quién quisiera saber lo que pasará mañana?, ¿el devenir histórico? tal vez si fuera así, preveríamos algunas cosas que no quisiéramos que ocurriese, esto tal vez sea un engaño será como, cuando los sabios se equivocan.
Si un momento nos podríamos a reflexionar sobre la suerte de nuestra vida, quizás pensaríamos que la suerte nos ayuda, a que las cosas nos salgan bien; talvez esto proviene de un ente superior: una ayuda divina.
Cómo saber lo que va pasar inmediatamente es algo difícil saberlo, aunque algunos piensan saberlo, pero cuando digan esto no debe hacernos cambiar nuestros propósitos. Un ejemplo claro de esto es cuando los religiosos afirman que se acerca el fin del mundo, algunos pensarían para qué estudiar se mañana pasa eso no lo disfrutaré; el fruto de mi estudio.
El hombre tiene éxitos y fracasos: así es la vida. Realizamos grandes esfuerzos para lograr nuestro objetivo, pero a veces terminamos perdiendo. Depende del éxito o de la suerte es como jugar a los dados.
El hombre piensa que existen los milagros por su creencia en Dios o tal vez es el secreto de la naturaleza que la inteligencia humana no puede conocer, porque está fuera de su alcance.
Entre dos Estados están en una guerra, uno más armado que el otro; lo más razonable sería que gane el que está mejor preparado, armado y quienes lo dirigen el combate, pero a veces resulta que una de las batallas pierde el mejor armado. La victoria no solo se consigue por la inteligencia u por poseer las mejores armas; también está el milagro y la “suerte”.
Hay quienes dicen: quién gobierna al azar, termina al azar: mejor dicho el que comienza mal, termina mal, porque las cosas se debe hacerse examinando, estudiando; por el mínimo detalle que sea.
DESDE EL AÑO PASADO, SIEMPRE HE RECIBIDO PREGUNTAS COMO: ¿CUAL ES TU PELÍCULA FAVORITA?, ¿CUAL ES LA MEJOR PELÍCULA QUE HAS VISTO?. BUENOS PS PARA DISIPAR CUALQUIER DUDA, OS PRESENTO MIS PELICULAS FAVORITAS. PERO COMO SON TANTAS LAS PELICULAS QUE HE VISTO, Y MUCHAS MAS LAS QUE ME HAN GUSTADO LAS HE DIVIDO POR DECADAS, PERO AUN ASI SIGUEN SIENDO TANTAS QUE ES DIFICIL ESCOGER ASI QUE SOLO PONDRE QUINCE POR DECADA, AUN DEJANDO DE LADO OTRAS TANTAS BUENAS PELICULAS. CABE MENCIONAR QUE EN ESTA ENTRADA SOLO LAS MENCIONO, PUES HACE AÑOS HICE ALGO SIMILAR PERO CON UN ANALÍSIS PERSONAL SOBRE LAS PELÍCULAS MENCIONADAS, PERO HACER ESTO AQUÍ SERIA OCUPAR TODO EL ESPACIO DEL BLOG, ASI QUE ESA MONUMENTAL TAREA LA DEJO PARA TALVEZ UN BLOG PROPIO DE CINE QUE HACE TIEMPO YA NO TENGO.
ANTE USTEDES LAS PELÍCULAS POR EXCELENCIA QUE VEZ TRAS VEZ LAS REPITO:
EPOCA MUDA (DECADA 10-20)
1. EL GABIENTE DEL DOCTOR CALIGARI
2. EL ACORAZADO POTEMKIN
3. LA QUIMERA DEL ORO
4. INTOLERANCE
5. LIRIOS ROTOS
6. EL MAQUINISTA DE LA GENERAL
7. METROPOLIS
8. AVARICIA
9. EL NACIMIENTO DE UNA NACION
10. NOSFERATU
11. AMANECER
12. Y EL MUNDO MARCHA
13. ALAS
14. UN PERRO ANDALUZ
15. SEPTIMO CIELO
DECADA 30
1. LO QUE EL VIENTO SE LLEVO
2. ANGELES CON CARAS SUCIAS
3. UNA NOCHE EN LA OPERA
4. FORJA DE HOMBRES
5. SIN NOVEDAD AL FRENTE
6. CABALLERO SIN ESPADA
7. REBELION A BORDO
8. ENEMIGO PUBLICO
9. EL MAGO DE OZ
10. LA PARADA DE LOS MONSTRUOS
11. DEJAD PASAD AL MAÑANA
12. DRACULA
13. EL CAMPEON
14. TIEMPOS MODERNOS
15. BLANCA NIEVES Y LOS 7 ENANITOS
DECADA 40
1. EL HALCON MALTES
2. DUELO AL SOL
3. CASABLANCA
4. LAS UVAS DE LAS IRA
5. EL TESORO DE SIERRA MADRE
6. QUE BELLO ES VIVIR
7. PERDICION
8. EL LADRON DE BICICLETAS
9. AHÍ ESTA EL DETALLE
10. HISTORIAS DE FILADELFIA
11. BAMBI
12. POR QUIEN DOBLAS LAS CAMPANAS
13. JENNIE
14. LOS VIAJES DE SULLIVAN
15. LAURA
DECADA 50
1. EL PISTOLERO
2. LA NOCHE DEL CAZADOR
3. SENDEROS DE GLORIA
4. AL ESTE DEL EDEN
5. LA JUNGLA DE ASFALTO
6. MAS CORAZON QUE ODIO
7. CAUTIVOS DEL MAL
8. LA LEY DEL SILENCIO
9. LAS TRES CARAS DE EVA
10. LA STRADA
11. REBELDES SIN CAUSA
12. LOS DIEZ MANDAMIENTOS
13. EL SEPTIMO SELLO
14. EL PUENTE
15. DECISIÓN AL AMANECER
DECADA 60
1. EL MANANTIAL DE LA DONCELLA
2. EL MILAGRO DE ANA SULLIVAN
3. LEJOS DEL MUNDANAL RUIDO
4. DOCTOR ZHIVAGO
5. 2001: UNA ODISEA EN EL ESPACIO
6. DOS HOMBRES Y UN DESTINO
7. BONNIE Y CLYDE
8. LOLITA
9. MATAR A UN RUISEÑOR
10. DR. STRANGELOVE
11. SPARTACO
12. LA MUERTE TIENE UN PRECIO
13. PSICOSIS
14. PERDIDOS EN LA NOCHE
15. PASION
DECADA 70
1. PAT GARRET Y BILLY THE KID
2. BARRY LYNDON
3. CHINATOWN
4. LA NARANJA MECANICA
5. EL PADRINO
6. CARRIE
7. EL CAZADOR
8. TAXI DRIVER
9. ROCKY
10. LAS MARIPOSAS SON LIBRES
11. DELICIAS TURCAS
12. GRITOS Y SUSURROS
13. AGUIRRE, LA IRA DE DIOS
14. ATRAPADO SIN SALIDA
DECADA 80
1. LA ULTIMA TENTACION DE CRISTO
2. NACIDO PARA MATAR
3. BLADE RUNNER
4. EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS
5. RAN
6. TORO SALVAJE
7. LOS INTOCABLES
8. FANNY Y ALEXANDER
9. INDIANA JONES Y LOS CAZADORES DEL ARCA PERDIDA
10. GRANDES BOLAS DE FUEGO
11. EN LA BOCA DEL LOBO
12. TESS
13. ERASE UNA VEZ EN AMERICA
14. CIELO SOBRE BERLIN
15. PELOTON
DECADA 90
1. SIN PERDON
2. EDUARDO MANOSTIJERAS
3. LA LISTA DE SCHINDLER
4. BUENOS MUCHACHOS
5. EL SEXTO SENTIDO
6. MILAGROS INESPERADOS
7. CARÁCTER
8. EN EL NOMBRE DEL PADRE
9. TITANIC
10. EL CABO DEL MIEDO
11. TIERRA Y LIBERTAD
12. EL DIA DE LA BESTIA
13. CORAZON VALIENTE
14. TIEMPOS VIOLENTOS
15. SHAKESPEARE IN LOVE
DECADA ACTUAL
1. KILL BILL, LA VENGANZA
2. EL AVIADOR
3. MILLION DOLLAR BABY
4. SOPHIE SCHOLL, LOS ULTIMOS DIAS
5. CAMINO A LA PERDICION
6. LOS OTROS
7. EL LABERINTO DEL FAUNO
8. ATRAPAME SI PUEDES
9. EL SEÑOR DE LOS ANILLOS I
10. EL GRAN PEZ
11. MOULIN ROUGE
12. EXPIACION
13. DESCUBRIENDO EL PAÍS DE NUNCA JAMAS
14. MADEINUSA
15. GOOD BYE, LENIN
OS APUESTO QUE SI TIENEN BUEN OJO PARA EL CINE, ENCONTRARN AQUÍ USTEDES TAMBIÉN MAS DE UNA PELÍCULA QUE HAYAN VISTO Y HAYAN DICHO "K BUENA PELÍCULA". O TAMBIEN ESTEN ALGUNAS DE SUS FAVORITAS
RODRIGUEZ TOLEDO, LUIS
RECIBO CON MUCHO GUSTO Y ME ES GRATO COMUNICAR UNA EXCELENTE NOTICIA, POR LA %$$5ª! ES LA MEJOR NOTICIAS EN AÑOS.
BUENO PS, ALLI VA, LA CADENA DE CINES INCASTAR, ALGUNAS EMPRESA PRIVADAS Y CINEASTAS HAN CONVOCADO AL CONCURSO DE GUIONES PARA CORTOMETRAJES A NIVEL HISPANO, PERO SIENDO UN PILAR DE ELLO NUESTRO PAÍS, ES DECIR, PERÚ. INCLUSO LAS LEYES EN LOS ACUERDOS SE DISCUTIRAN EN PERÚ.
LAS BASES Y EL REGLAMENTO ESTAN DE LA P34W534T435M4234R. Y EL ÚNICO INCONVENIENTE MENOR AUNQUE TALVEZ TENGAN RAZON ES EL MONTO DE 22, 25 O 30 DOLARES QUE COBRAN POR LA INSCRIPCIÓN (EL MONTO SEGÚN EL TIEMPO EN QUE MANDAS TU GUIÓN).
EL CONCURSO TENDRA COMO JUECES A DESCONOCIDOS PERSONALIDADES DEL CINE, PERO SE ADELANTE QUE ALGUNOS HAN SIDO PREMIADOS E INCLUSO HAN TENIDO EXPERIENCIAS EN LOS PREMIOS MAXIMOS DE CINE, ES DECIR, EL OSCAR.
EL PREMIO, 10.000 DOLARES Y ALGO MEJOR QUE EL DINERO... LA OBRA GANADORA, SERA REALIZADA.
PARA MAYOR INFORMACION... VISITEN LA PAGINA OFICIAL DONDE ENCONTRARAN TODO LO NECESARIO HASTA EL FORMATO PARA EL GUIÓN, ES DECIR EL STANDAR UTILIZADO POR LA INDUSTRIA DEL CINE. LA PAGINA ES WWW.CONCURSO3I.COM
ANTE USTEDES, SINO EL GANADOR, UNO DE LOS QUE PASARAN EN SEMIFINALES. AHORA LO QUE ME FALTA ES DE DONDE SACO ESOS HDP 25 DOLARES.
RODRIGUESZ TOLEDO, LUIS.
COMO ALGUNOS YA SABRAN LAS CLASES DEL SEMESTRE ACADEMICO 2009-I SE INICIA (EN NUESTRO CASO NUESTRO TERCER CICLO). ESTOS SON ALGUNOS DATOS PARA LOS QUE HACE TIEMPO YA NO SE ACERCAN A LA UNIVERSIDAD, Y PARA LOS QUE ESTAN NO VEN EL MURAL DE DIRECCIÓN ACADEMICA O EL MURAL DE LA EAP DE HISTORIA.
MATRICULA:
LUNES 16 AL VIERNES 20 DE MARZO... EN LA ESCUELA.
INICIO DE CLASES:
23 DE MARZO (Y ACABA FORMALMENTE EL 18 DE JULIO)
URBANO AÚN NO MUESTRA LA CARGA LECTIVA (HORARIOS Y PROFESORES)
* HAY RUMORES E INFORMES DE COMITE ASESORES DE OTRAS ESCUELAS QUE EL PROBLEMA DE LOS PROFESORES EN LA CARGA LECTIVA PODRIA CAMBIAR.
RODRIGUEZ TOLEDO, J. LUIS (JD-2008)
SECRETARIO DE CULTURA DEL CEHIS.
Rebuscando entre los múltiples compositores de la Historia, me pareció un buen mes para escuchar algunos de los clásicos más sonados de Mozart.
Me sorprendió esta versión de La Marcha Turca, una de las composiciones que de seguro hemos escuchado en algún momento de nuestras vidas... Marzo es de Morzart!
NO TENGO HUMOR PARA EXPLICAR EL JA QUE BUENA ("JKB"), SOLO LES DIGO PORQUE NO PUBLICAN... SOLO TRES PERSONAS HASTA EL MOMENTO VISITAN EL BLOG Y PÚBLICAN... Y ESTO YA PARECE UN BLOG DE CINE CON MIS APRECIACIONES Y CRITICAS PROFESIONALES; PORQUE NO LO MATIZAN... MR, NO GANO THE READER
LUIS RODRIGUEZ TOLEDO (JD-2008)
COD: 08150021
El titulo de esta entrada pone en claro mi apreciación personal por la entrega de los premios OScar el pasado domingo 22 de febrero; a continuación mis opiniones sobre tal.
1. Slumdong Millionaire, es una buena pelicula Indie, pero no esta a la altura de el maximo premio, The Reader para mi es mucho mejor. Además sabemos que Hollywood como la maquina que crea sueños (ideas originales para películas)se esta acabando y el premio a la pelicula britanica/india no es más que una estrategia comercial para unir a Hollywood y a Bollywood. Ya que esta última es una propuesta comercial agradable. 
2. Danny Boyle por muy mayor que esté tiene mejores películas que la mencionada Slumdong Millionare, como Pequeña Miss Sunshine (nominada también en el 2006) y la película de culto y nombrada la sucesora de la Naranja Mecanica; Trainspotting. En conclusión el premio a Mejor Director debio ser para Stephen Daldry (The Reader) o bien para Ron Howard (Frost/Nixon), ganador del Oscar en el 2001 por Una mente brillante.
3. Sorprendentemente Sean Penn gano el Oscar a Mejor Actor por Milk, y aunque su actuación es buena, Mickey Rourke era la mejor opcion por su participación en The Wrestler.
4. Tal vez uno de los pocos premios merecidos, fue el de Mejor Actriz para Kare WInslet por su actuacion como oficial nazi en ´The Reader. Aunque si hubiera ganado Meryl Streep, tampoco hubiera nada que recriminar.
5. Bien merecido el Oscar Postumo para Heath LEdger por su actuacion como Guason en The Dark Night.
6. Milk unica ganadora en el rubro de Mejor Guion original y SLumdong Millionare gano el mejor guion adaptado, el cual a mi parecer debia ser para El curioso caso de Benjamin Button.
7. Wall-E bien merecida su Oscar a Mejor Película animada.
8. Revanche no gano el Oscar a Mejor película extranjera. Una blasfemia para la película australiana.
9. LLEVARSE 8 OSCAR PARA UNA PELICULA INDIE, es una locura la última pelicula en llevarse tal cantidad de premios fue Memorias de Africa del celebre Sidney Pollack en 1985, hace 24 años que no pasaba algo similar.
10. Frost/Nixon no se llevo ningun premio... La gran perdedora, pero sin merecerlo, es más merecia mas premios que Slumdong Millionare. O bien que alguien mire la escena en la entrevista al presidente Nixon, y que se pregunta en cual hay más catarsis en ello o en la superganadora de 8 premios.
11. El curioso caso de Benjamin Button se quedo con tres premios tecnicos (direccion artistica, maquillaje, y Efectos visuales) y aunque bien merecidos, debia de alzarse por lo menos con un premio pilar.
12.La ceremonia como tal aburrida, Hugh Jackman muy mal escogido como anfitrion, y los premios se entregaron muy rapido. La peor ceremonia y una noche muy triste desde que gano Crash en el 2006.
MALDITA SEA, PORQUE DEMONIOS NO GANO THE READER.
Esperemos que el proximo año, las cosas cambien y deban ganar las que en realidad se merezcan ganar.
LUIS RODRIGUEZ TOLEDO
El año pasado hize este ensayo para un amigo de la base, para un curso del primer semestre, es el inicio personal de una investigación sobre el cine peruano, su metodologia y problematica; y aunque como tal no lo he terminado debido al contexto de la premiacion de una cinta peruana en Berlin, me es necesario mostrar este articulo con el solo añadido referido al temo ya mencionado.
¿Por qué el cine peruano es considerado como uno de los de más baja calidad en América del sur? Esta pregunta lleva sin más a recordar producciones nacionales de los últimos años: Peloteros, Mañana te cuento, Un día sin sexo e inclusive las películas animadas en tercera dimensión de Alpamayo Producciones. Películas deficientes de baja calidad con guiones risibles y faltos de creatividad, y por enésima vez de historias absurdas con personajes que no calan en el espectador. Ni siquiera, el festival de cine en Lima, El festival de cortos organizado por la PUCP o la aglomeración de cines en la capital debido a la inversión extranjero de capitales privados han podido sacar al Perú del fracaso cinematográfico. Pero antes de entrar en debates actuales, es precio hacer referencias al inicio del cine en el Perú.
El cine llego al Perú poco depuse de su invención en 1895, pero si bien ya habían cinematógrafos en la capital eran considerados como un invento nuevo, lugar de esparcimiento para la clase aristócrata que estaba falta de ambiciones en la industria de ese campo, ya que estaban en pleno proceso de reconstrucción nacional, y preferían invertir en campos al que ellos consideraban lucrativos (azúcar y mas tarde el caucho), el cinematógrafo por lo tanto era un lujo mas de la ciudad capital – como lo fue también en sus inicios el automóvil –.
Sin producción nacional al instante o intentos de la misma (caso contrario en Italia, que a los pocos meses de haberse estrenado las primeras imágenes en Francia en 1895, Italia grabo imágenes del Papa de turno en un recorrido por el Vaticano) y sin ninguna conciencia artística después de la guerra, el cine nacional se condenaba a la mediocridad.
Llegado el siglo XX, y consolidándose el cine en el mundo como arte sobre todo en los países europeos como Francia, Alemania e Italia. Llegada la década del diez, el cine en el Perú tomo relevancia como mercado de las producciones extranjeras. Es en esta etapa en la que llegan los cortos de Charles Chaplin que son un deleite para las clases populares – pero aquí surge una nueva interrogante, ¿Cuándo el cine que era un lujo para los aristócratas llega al hombre común y corriente de la ciudad?
El cine comienza a convertirse en una mera fuente de ingresos, pero considerándole menor y su llegada a las clases populares de la entonces Lima de clase media (pues aun no había las inmigraciones de los años 70) es una gran explosión como fenómeno artístico. Es así que algunas empresas deciden emprender el cine como industria aunque no llegan muy lejos debido a dos factores.
El primero de ellos, el problema del género cinematográfico, a diferencia de Estados Unidos o Europa cuya población tenia la semilla del romanticismo, realismo o expresionismo, ellos acoplaban los más grandes géneros artísticos y literarios de la historia, así el drama, terror, acción, comedia o cualquier genero creado por el cine era bien recibido por la población siempre en cuando tenga una pizca de arte, en esta etapa la película de mayor representatividad fue el coloso épico dramático italiano : Cabiria de Giovanni Pastronne, una apología al esplendor romano de la época expansiva en las guerras punicas.
En el Perú los géneros que más calaban fueron dos; el documental en las clases aristócratas y la comedia en la mediana y baja Lima. Las clases de poder después de la guerra odiaban ver su realidad, y por ende su derrota y ruina económica por lo que buscaban ver la realidad geográfica de otros países como la ciudad de Buenos Aires, Santiago o Madrid, también como sus fiestas y/o costumbres, eran pues una clase enajenada que gustaban de otras ciudades y no de Lima, y ha entrados del siglo XX, el Perú era sinónimo de Lima, por ende estas clases aristócratas ignoraban por completo los paisajes y propio folklore del Perú profundo, del Perú al cual solo se acordaba para sacar provecho de los recursos o para extraer soldados en tiempos de guerra.
La comedia era el género que más gustaba a las clases media y baja de Lima, preferían reír y escapar de la realidad de la derrota de la guerra y de las realidades pobres del país, pues en 1914 Leguia había regalado territorio a todos sus países vecinos. Solo unos pocos intelectuales literarios, periodísticos y artísticos de verdad amaban al cine como arte expresivo y subjetivo, como las grandes obras maestras del director norteamericano David Wark Griffith, El nacimiento de una nación o Intolerance. Después nacería el expresionismo alemán en las figuras de Fritz Lang y Robert Wiene.
Si el Perú había adquirido en parte una conciencia de gusto por el cine, porque no ha de haberse desarrollado la industria cinematográfica como tal como si lo hicieron los Colombianos (muestra de ellos es que en quince años de cine lograron una obra maestra de carácter latinoamericano, Garras de Oro, de PP. Jambrina, una obra política relacionada con el imperialismo yanqui y el canal de Panamá), el principal problema es aquella frase literaria que acogía en las corrientes literarias, El Perú artístico es copia de otras corrientes artísticas del mundo.
El cine mudo en el mundo era un gran invento de carácter sorprendente, pero ahora su baja calidad es notoria con producciones actuales, el rasgo principal de aquellas películas silentes era claro esta la ausencia de sonido (lo que obligaba al espectador un esfuerzo por entender los movimientos corporales de los actores, además de leer las traducciones de la misma película), el bicolor de negro y blanco, las estáticas blancas que rodeaban la películas y una mala imagen en cierta medida. Es por eso que la población en ves de una mala copia de cine peruano con aquellos mismos rasgos y aun peores, prefería ver las producciones extranjeras que en esos años se convertían en monopolio de Estados Unidos, ya que Europa había entrado en la primera guerra mundial. Aquí aparece el genio de Charles Chaplin, ya dejando su etapa ingles y adentrándose en el Hollywood americano.
Aun a parte de estas taras para la industria fílmica peruana se hicieron intentos, pero aquí surgió un nuevo problema, sabiendo lo anterior de las preferencias del publico en cuanto a la mala calidad, que productor o productores se encargarían de invertir en una película que pudiera estar condenada al fracaso, mas aun si pensaban sembrar un cine de genero, para el terror gastarían en el maquillaje, para la acción en el montaje, para una película de época en el vestuario y los decorados, y para solo una buena película en buenos actores que de ese momento solo podrían sacar a los especializados en el teatro. Por la misma razón de la ausencia de escuelas de cine que sembrara proyectos a largos plazos como directores de categoría, actores de nivel o guionistas creativos. Es así que en el Perú las buenas películas solo se lograrían por el genio inherente a la persona y no por una formación premeditada.
Es así que entre los años veinte y los años sesenta – esta década importante en el cine peruano – hubo pocas producciones peruanas casi ínfimas en cantidad y calidad. Pero es necesario anotar sobre una película de los años veinte vetada por el gobierno de Leguia en 1926, esta película era Paginas Heroicas , que trataba sobre la guerra del pacifico, sobre las ambiciones imperiales de Chile y sobre la valía de los soldados peruanos con el soldado ambicioso y abusivo chileno, la película prohibida de estrenarse por el estado se debía principalmente a las conversaciones que existía entre el gobierno de Chile y Perú por la reincorporación de Tacna y Arica al territorio nacional.
Llegada la década de los sesenta, el Perú tuvo como nunca su oportunidad de salir de la mediocridad cinematográfica en manos de Armando Robles Godoy, director que reflejo como ningún cineasta nacional los sentimientos, pasiones del pueblo peruano sobre todo en la película Espejismos, lamentablemente a este sobresaliente director no hubo quien lo acompañara en el desarrollo fílmico. Tal vez pues los ojos del arte peruano estaban dedicados al escritor Mario Vargas Llosa en el boom de los sesenta o al poeta guerrillero, Javier Heraud. Otro punto clave es la masificaciòn de los programas de televisión nacionales.
En los años setenta se dio lo que se le puede conocer como la alianza 
cinematográfica peruana-alemana, en la que directores como Werner Herzorg crearon obras maestras en territorio peruano (sobre todo en la selva) y con el contexto del Perú, así las conocidas Fitzcarraldo y la mas importante de ellas Aguirre, la ira de Dios, esta ultima muestra a Lope de Aguirre, como el conquistador español que va en busca del dorado, se ve su locura narrada en esplendida voz en off.
Llegado los años ochenta, la producción nacional tiene un notable incremento, aunque la ideología cinematográfica se tergiversa. Asi los directores nacionales creen que reflejar la realidad cruda en una película basta para que esta sea buena sin añadirle nada de estética o creatividad, creen que el cine es una ventana de los problemas sociales y descuidan la parte artística, el pueblo peruano reacciono positivamente ya que creían que esta clase de cine reflejaba sus realidades, y aunque en parte es cierto, el cine social del Perú es críticamente pobre solo con excepciones notables.
Ejemplo de lo anterior es la película Coraje que trata sobre Maria Elena Moyano, que heroifican en demasía al personaje principal, además de faltar con un guión falto de creatividad y el movimiento de atracciones fallado ya que no lograba en el espectador la catarsis cinematográfica. Todo lo contrario, es la que puede considerarse como la mejor película peruana de todos los tiempos, En la boca del lobo de Francisco Lombardi, un movimiento de atracciones impecable (La muerte de los campesinos, el juego de la ruleta rusa, los entrenamientos), una historia original y adaptada de la realidad a la vez, una crudeza sabiamente utilizada, la voz en off magistral y el final maestro muy parecido a la ideología de Stanley Kubrick (La lucha del antihéroe con el mundo – contexto – y su derrota final), aunque la película es casi perfecta tiene errores que son técnicos como el sonido y la fotografía (encuadre y iluminación o opacamiento). Y además la película de 1988 tiene rasgos visibles del cine de Francis Ford Coppola, sobretodo de la película Apocalypse Now, cuya escena del sacrificio de la vaca hace recordar cuando el teniente Roca (Gustavo Bueno) mata a la vaca de la campesina para que los terrucos no comieran de ella.
A este inicio en los años noventa se adaptaron obras literarias al cine peruano como La ciudad y los perros que aunque es notable no llega a la calidad de la película anteriormente mencionada.
Entrado al siglo XXI, hay notables cambios en el cine peruano, aunque solo de manera técnica (fotografía, montaje y mayores ingresos para las producciones de época) esto se da principalmente a que en los años noventa, el aumento televisivo de novelas peruanas hicieron que sus gastos se expandieron y entrara nueva tecnología, esto de alguna manera ayudo a la industria cinematográfica. Tal vez una de las mejores películas de carácter notable sea la adaptación de la novela de Dostoievsky, Crimen y Castigo y que en la película obtuvo el nombre de Sin compasión de Francisco Lombardi, un genial guión con voz en off utilizada de manera maestra y sobretodo planos aprovechados. Otra película es la de Fabricio Aguilar, Paloma de papel cuya crudeza social se asemeja en la escuela de Lombardi en, En la boca del lobo. 
Y tal vez la mejor película peruana de notable calidad de los últimos años sea Madeinusa de Claudia Llosa, un guión original inteligente, los vacíos que se llenan con la imaginación, el uso del idioma quechua y el final son realmente sorprendentes, aunque haya polémica en cuanto al carácter xenófobo de los pobladores por las gentes limeñas reflejada en la película, a parte es mención de la obras de Augusto Tamayo que no llegan a la calidad esperada en cuanto se anuncian, a pesar de su gran complejidad productiva los resultado siempre son no eficientes.
Los problemas de las demás películas peruanas no mencionadas por lo cual se desprende que son imprescindibles son la estética cinematográfica que se reflejan inmediatamente en títulos faltos de imaginación, a parte de los errores cometidos en cada una de ellas, como el vulgo en los personajes, las palabras soeces infaltables y del mismo rango una escena erótica y de relaciones sexuales que no son necesarias, y que los directores se empeñan por ponerlas.
Tal vez la mayor vergüenza nacional, (Sobre todo por el dar a conocer que la película es la mas taquillera de la historia del cine peruano, sea una de tan baja calidad intelectual, social y artística) nos referimos claro a Mañana te cuento cuyo desprecio va mas allá de lo artístico, sin un buen guión que lo respalde, sin actores que reflejen bien lo que se quiere mostrar (aunque sean jóvenes) y entre otras cosas, este película juvenil hace recordar las comedias juveniles sexuales de los años ochenta de Estados Unidos.
Mención a parte es la última película de Claudia Llosa, La teta asustada que acaba de ganar el máximo premio en el Festival de Berlín, pero que personalmente me queda la duda si la historia sea a la altura de ser la mejor película peruana (debido a que pretensiosas opiniones ya la califican así), aunque el trama social y el fondo contracultural es muy inteligente, se espera su estreno en Abril. Aún así, el premio de una película peruana debería llamar a la reflexión a la industria cinematográfica como tal y cambiar su historia, pero como se sabes y aunque un poco pesimista, el premio de la Berlinare solo será un acontecimiento en nuestro país como una celebración improvisada sin que nadie la haya esperado, la festejaran y se hablara de ello, hasta la saciedad; pero nada más… De que ello pasara es previsible.
Como conclusión el cine peruano tiene los problemas, entre el rompimiento de clases que no se reconocen una de la otra, el problema de la historia manchada por personajes no heroicos, la copia de producciones extranjeras, la incultura cinematográfica y la ausencia de escuelas que se dediquen a formas profesionales en el ámbito, ya que las que hay dan varios impedimentos para la formación de uno, siendo el principal el dinero además de conllevarlo siempre con la carrera de ciencias de la comunicación, y de la cual salen los directores actuales con los resultados conocidos.
LUIS RODRIGUEZ TOLEDO
Escrito el 15 de agosto del 2008, Lima.
I- INTRODUCCIÓN:
La Base de Historia 2008 son todos los alumnos ingresante en el periodo de admisión 2008 – I (septiembre 2007) y 2008 – II (Marzo 2008) y son alumnos regulares de la facultad de Ciencias Sociales, se considera a la Base a los 60 compañeros y no se discrimina a nadie, no se aleja de la organización a nadie y la Construcción orgánica que actualmente tiene la Base esta abierta a todos los compañeros que están alentados a trabajar y tengan una visión critica-constructiva sobre el mejoramiento de las condiciones de estudio que no incumbe únicamente a la facultad sino a la Universidad en total. Para hacer este Balance se plantea dos criterios que son el reivindicativo y el organizativo.
II – SITUACIÓN REIVINDICATIVA:
La Base ingresante de Historia 2008 inicio sus actividades universitarias en un proceso reivindicativo del abandono de la Universidad publica por parte de las autoridades que se reflejaba en el caso del “By Pass” y el anillo vial, ante ello por iniciativo de unos compañeros de base con conciencia reivindicativa y por cuestiones espontáneas y coyunturales supieron responder al problemas que pasaba en esos momentos críticos la autonomía universitaria (esto ocurrió en todas las escuelas con un saldo movilizadles de bases menores gratificantes para el movimiento estudiantil).
La Base de Historia 2008 tomo el calificativo de la más consecuente, la más fortalecido en términos de conciencia progresista, y la más cualificada en los procesos álgidos que pasaba la UNMSM. Sin embargo eso no se supo articular y trabajar aun más ya que en otros procesos de lucha como el Presupuesto, Carne Universitario, ½ pasaje no supieron responder, esto explicado como el reflujo de las bases y un desgaste físico, además de cuestiones académicas en dichos periodos.
Internamente en la Facultad, la Escuela de Historia fue la que mas avanzo en su Reforma Curricular, otra lucha reivindicativa, y la Base de Historia 2008 tuvo participación en ella, aunque no directamente sin con su representante en dicha instancia. Comité Asesor, pero otras veces cuestiones de reflujo los hizo alejarse de aquel proceso y otros simplemente la abandonaron al enterarse de que aquella Reforma no los afectaría, ni la Reforma de Escuela, ni la del Integrado.
En Conclusión, la Base de Historia 2008 se mostró como la más combativa ante los problemas de la Universidad, movidos por cuestiones empíricas y espontáneas pero el reflujo de las masas estudiantiles también los incluye. Esa participación de luchas no la supieron retratar en una Base fortalecida, en organización ya que como tal la organización de la Base de Historia 2008 recién saldría a fines de Mayo e inicios de Junio, mientras otras menos articuladas como la de Trabajo Social y Antropología si se articularon por cuestiones burocráticas.
III – SITUACIÓN ORGANICA:
La organización de la Base de Historia 2008 se inicio a fines de mayo e inicios de Junio, aunque como tal varios grupos de integrantes de Historia estaban organizados aunque nunca dieron la iniciativa. La organización de la Base de Historia 2008 nace por la iniciativa de unos compañeros de ayudar en el tema del Congreso de Historia, y ayudados por el CEHIS, por cuestiones coyunturales se eligen cargos Delegado, sub delegado, Junta Directiva, comisiones, etc. A similitud de las demás Bases para seguir con la dinámica que sigue el centro del trabajo de Secretarias-campos con las comisiones respectivas con cada base.
El primer periodo de la Base 2008, no fue organizado ni articulado por los compañeros responsables (Delegado, Junta Directiva) y tampoco impulsado por sus integrantes, y a lo mucho funciono la Comisión Académica en el caso específico de la Biblioteca del CEHIS. Incluso como Base en ese periodo solo se saco una actividad como tal que fue la colaboración solidaria con el compañero Cesar Ninapaytan, “Ayudemos a Cesar”, victima de la represión y la invasión al campus universitario, actividad incluso que se dio de manera esporádica y no se logro mucho. Incluso la propuesta de sacar un taller de Introducción a la Historia por parte de la Comisión académica no se dio por desidia de algunos compañeros y la preferencia de trabajar en otros espacios políticos.
Iniciado el segundo semestre, la Base de Historia 2008 inicia un proceso de reconstrucción que incluyo el cambio de representante y se ratifico al representante en la Junta Directiva, que antes se le había planteado dejar el puesto por el abandono de trabajo, al reiterar y aunque no formalmente el compañero (Daric Peña) dejo dicho cargo a inicios de Noviembre, aunque nunca se discutió en Base ni se informo al Gremio, pero las cuestiones tacitas del retiro del cargo era el abandono de la Base, el mismo compañero asumió la critica y acepto su retiro, y los mismos compañeros lo aceptaron ya desde antes, aunque como se repite nunca fue tocado en Base por la inasistencia de los compañeros.
La Reforma Curricular y la Semana de Historia, fueron a lo que se aboco los representantes de la Base en ese momento y se trabajo exitosamente en ambas, con apoyo de compañeros activistas y gustosamente con la suma al trabajo de más compañeros en el caso de la Semana de Historia. Al finalizar el año se vio un balance organizativo bueno, con una dinámica de trabajo ya establecida y con propuestas a mediano y largo plazo.
*algunos compañeros dicen que el presente es un "Pronunciamiento", pero entiendase como tal que un pronunciamiento tiene la posición politica de un organo gremial (en este caso de la Base) y como tal no se ha discutido, además quien puede negar que todo lo mencionado atras es verdad.
RODRIGUEZ TOLEDO, J. LUIS (JD-2008)
COD: 08150021
Compañeros estudiantes de Historia, han pasado dos semanas
desde que la nueva Junta directiva de Historia está asumiendo su
responsabilidad. Durante este lapso de tiempo han ocurrido una serie hechos y
problemáticas que amerita que estén
informados.
GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG
Primero, la Junta directiva se ha reunido en dos oportunidades en las cuales definió la distribución de responsabilidades a nivel de Secretarias; con excepción de la compañera Yudith (base 2007), quien ha estado ausente por motivos de viaje. Se ha ido trabajando tareas y responsabilidades que la anterior Junta de Historia ya había programado, por ejemplo, se llevó a cabo una conferencia sobre el problema en la Franja de Gaza. Además la Junta directiva actual ha ido avanzando inicialmente un plan de trabajo propuesta para este nuevo período.
Segundo, se ve necesario informarles sobre el “Concurso público de contratación y nombramiento docente” que se va a llevar a cabo a nivel de toda nuestra universidad. A nuestra Facultad le corresponde 18 plazas (3 plazas por escuela). En la nuestra se abren las plazas para los cursos de:
-Historia Universal Contemporánea
-Visión Histórica del Perú
-Teoría y Filosofía de la Historia
La evaluación se va a llevar a cabo desde el miércoles 18 hasta el miércoles 25 de febrero, siendo el ente responsable de la evaluación una comisión conformada por 3 estudiantes del tercio estudiantil y 6 profesores. Evaluaran a los postulantes con exámenes, entrevistas y exposición de clases modelos, las cuales se está proponiendo sean abiertas para todos los estudiantes. Luego esta comisión presentará su informe final al Consejo de Facultad. ESTO ES DE SUMA IMPORTANCIA COMPAÑEROS, PORQUE DE LA TRANSPARENCIA DEL CONCURSO DEPENDERÁ LA CALIDAD DE PROFESORES QUE NOS ENSEÑEN, ADEMAS, ESTO ES PARTE DE LA IMPLEMENTACIÓN DE LA REFORMA CURRICULAR.
Tercero, se nos ha informado que se está aprobando el cobro por la rectificación de matrícula, por cursos jalados, entre otros. Además es importante informar que el reparto de carga docente a nivel de la Escuela de Historia se viene dando, con restricciones en la participación de nuestro comité asesor para la toma de decisiones.
Cuarto, ante las problemáticas y acontecimientos ya mencionados, se ha visto la necesidad de participar en la Coordinación de la Juntas Directivas de Sociales (COOGRE-CS). En esta, por un lado, se ha llegado a la conclusión de que debemos asegurar la participación estudiantil en el concurso público de contratación y nombramiento docente; evaluar y fiscalizar la implementación de la reforma curricular 2009 y en el reparto de carga docente, entre otras cosas. Por otro lado, se habló de la necesidad de fortalecer la organicidad de los gremios y la participación de los estudiantes; quedando como una de las tareas principales que cada Centro de estudiantes, mediante sus propias asambleas o coordinaciones ampliadas, presente un balance orgánico a nivel de Sociales. A partir de este balance organizativo se va a poder avanzar con una propuesta de plan de trabajo en la próxima Coordinación de Juntas Sociales.
Quinto, cabe resaltar que en la última Coordinación de Juntas de Sociales, como Junta de Historia, se manifestó la crítica respecto a un documento titulado como “BALANCE-COOGRE 2008”, que se difundió (hace como un mes) por correo como definitivo y sin firma, cuando en realidad era una propuesta. Se aceptó la crítica y se acordó que se iba a corregir elaborando un balance de manera integral en cada Centro. CADA CENTRO DE ESTUDIANTES VA A TENER UNA ASAMBLEA PARA VER ESE PUNTO, Y LUEGO SE LLEVARÁ A UNA ASAMBLEA DECCSS
Sexto, se participó en la Coordinación de representantes gremiales de San Marcos. En esta se acordó que iba a realizarse una Asamblea de San Marcos el día Miércoles 18 de de Febrero a las 3pm en nuestra Facultad. QUÉ COSA SE ESTA VIENDO ACÁ.
Séptimo, se informa que para el día de ayer se convocó a una Asamblea de estudiantes de CCSS. Sin embargo, por la falta de asistentes a esta reunión se le dio el carácter de Coordinación Ampliada. Dentro del punto de plan de trabajo se avanzaron los puntos: objetivos generales, objetivos para el presente período, así como también, se avanzó con el mejoramiento de un pliego de reclamos que exige le den solución a los problemas antes expuestos (Concurso público, cobro por rectificación de matrícula y el reparto de la carga docente, la reconstrucción de los muros, entre otros.) Esto como Escuela debemos discutirlo.
Octavo, se informa que el IFEA acaba de otorgar a la Biblioteca de nuestro Centro de Estudiantes una serie de Boletines.
COMPAÑEROS POR TODO ESTO ES NECESARIO CONVOCAR A UNA COORDINACION AMPLIADA DONDE ESTEN PRESENTES DE MANERA OBLIGATORIA: LOS SREPRESENTANTE DE BASE, COMITÉ ASESOR, COMISIONES DE BASE.
En la Coordinación Ampliada de estudiantes de Historia se tendrá como agenda:
Esta reunión se esta convocando para el día martes 17 a las 4pm en el patio del CEHIS. Se recalca y se pide la presencia de los representantes, comité asesor, delegados, comisiones de base.
MARTES 17 DE FEBRERO A LAS 4:00 P.M.
PATIO DEL CENTRO DE ESTUDIANTES DE HISTORIA (CEHIS)
...VEN, INFORMATE Y PARTICIPA...
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